印度尼西亚“海上讲堂”东坡文化课程第二讲：李公羽阐释人工智能时代的苏东坡人生智慧

2026年3月12日 admin

（《美国西部新闻》特约记者戴聿煜报道）2026年3月12日，雅加达时间19时、北京时间20时，印度尼西亚“海上讲堂”东坡文化课程第二讲以国际视频会议形式开课。中国文化学者李公羽应邀以《苏东坡的人生智慧及其当代价值》为题发表讲座，阐释在AI迅速普及的人工智能时代，人们依然需要学习东坡先生在逆境中实现审美超越的生命智慧。印尼儒教总会主席杨汉全主持讲座并担任全程翻译。

李公羽在“海上讲堂”讲授东坡文化课程。

2025年12月19日，“海上讲堂”网络研讨会曾开设东坡文化课程第一讲。李公羽当时主讲《我们为什么喜欢苏东坡——以儒学为生命底色的千年英雄》，印度尼西亚政府宗教部儒教教育主任奴如丁博士、印度尼西亚儒教大学主席朱英珠等出席并致辞。印度尼西亚、加拿大、美国等多家媒体，《中国日报》《香港经济导报》等先后予以报道，海内外众多华人社团亦高度关注，并表达了希望继续开设东坡文化课程的期待。

参加网络“海上讲堂”学习东坡文化课程的部分听众。

在“海上讲堂”东坡文化课程第二讲中，李公羽重点讲述苏东坡贬谪海南儋州时所遭遇的人生最低境遇，以及他如何把“一蓑烟雨”走成“清风徐来”，实现生命境界的升华与超越。他系统梳理了东坡居儋期间所面对的五个方面压力：政治打压、家人离散、身体病痛、衣食艰难与学术查禁。面对重重困境，苏东坡以强大的精神力量进行自我调适，实现审美超越与智慧生存，把“千里贬谪变为诗与远方”。在儋州三年间，他完成了《东坡易传》《东坡书传》《论语说》以及“十六论”等重要著述，实现思想与学术的高度综合，在人生最低境遇中反而达到思想、学术、人格与意志的最高境界。

李公羽认为，苏东坡在生命逆境中，面对五重压力，融汇儒释道三教智慧，实现了五个层面的精神转化——“政治贬谪：化绝望为希望；社会矛盾：化干戈为玉帛；家庭不幸：化悲痛为力量；生活困难：化腐朽为神奇；身体病痛：化压力为动力。”他指出，东坡晚年的人生经历，为当代人面对挑战与压力提供了一种顽强、智慧而又快乐的生存样板。

人生难免遭遇挫折与磨难，如何像东坡那样“把一蓑烟雨走成清风徐来”？李公羽指出，关键在于增强审美超越的能力。他认为，苏东坡具备七个方面的审美能力：环境的审美、精神的审美、物质的审美、生活的审美、生命的审美、社会的审美与艺术的审美。这些能力使东坡在面对各种艰难困苦与打击时从未被击垮，反而激发出更大的生命潜能，形成“同行皆狼狈，余独不觉”的独特精神境界与情绪价值。

讲座结束后，线上听众踊跃提问。一位学生家长提出如何帮助孩子保持良好的心理素质。李公羽对此作出认真而系统的回答。他表示，在充满不确定性的时代，父母无法替孩子规避所有风险，也无法预知他们将遇到什么困难，但可以从小为孩子培养“精神免疫力”，这正是东坡智慧的重要启示。首先，应学习“三苏家风家教”，从小培养健康稳定的心理素质；其次，要进行“失败学”教育，让孩子理解成功未必必然实现，而失败与挫折随时可能出现；第三，要鼓励孩子多参加社会活动与东坡文化研学旅行，让东坡成为孩子的“精神朋友”，在社会交往与实践中不断磨炼心志，提高抗挫能力；第四，家长自身要保持稳定情绪，成为孩子的榜样——面对挫折不怨天尤人，孩子便能学会豁达；面对压力不焦虑崩溃，孩子便能学会从容。让孩子与东坡结缘，就是让千年前的智慧之光照亮他们未来的人生道路。

一位学者随后提出问题：“在AI迅速普及、生命智能不断发展的时代，还需要东坡先生这种智慧吗？”李公羽当即回答：“恰恰相反，技术越发达，东坡智慧的价值越凸显。”他指出，在算法的高效与人心的复杂之间，东坡精神恰如一座永恒的桥梁。人工智能可以写出格律工整的诗词，也可以模拟各种文学风格，甚至能帮助人类完成大量复杂工作，但它没有感官，没有肉身，更没有真实的生命体验。人在顺境中保持清醒，在逆境中不失希望，在困顿中坚守道义，在得意时不忘本心，这些正是人之为人的核心品质，也是任何算法都无法替代的生命价值。苏东坡的生命智慧与精神意志，不只是知识层面的补充，更是灵魂的参照；不仅是历史文化遗产，更具有永恒的人生意义；它不仅属于东方优秀传统文化的精华，也为构建人类命运共同体提供重要的文明理念与实践启示。